Frequentemente o Hermetismo é citado como uma das bases para pensamento Mágico ocidental e mesmo fora dos círculos esotéricos, a filosofia de Hermes Trismegistus é mencionada.
Entretanto, algumas informações compartilhadas sobre o Hermetismo são contraditórias. Se por um lado temos textos tradicionais, com origem no período de 1 a 3 DC, como é o caso do Corpus Hermeticum, por outro lado temos o Caibalion, que foi publicado no século 19 e também é considerado Hermético, embora sua abordagem seja diferente das obras originais.
Dessa forma, pretendo trazer alguns dados históricos e fomentar discussões sobre o Hermetismo tradicional e o Hermetismo moderno, comparando suas origens, semelhanças e diferenças.
Nesta primeira parte farei uma breve introdução ao tema.
O que é Hermetismo?
Hermetismo é a corrente de pensamento que tem como modelo os ensinamentos atribuídos a Hermes Trismegistus. Esses ensinamentos estão contidos em diferentes textos e obras, sendo a mais relevante delas o Corpus Hermeticum, um agrupamento de textos produzidos por volta de 100 a 300 DC.
A maioria dos textos do Corpus Hermeticum provavelmente foram produzidos na cidade de Alexandria, Egito, num período onde havia grande troca cultural com regiões vizinhas. Por isso é importante entender o contexto no qual os textos foram produzidos.
As origens e influências do Hermetismo são explicadas de diferentes maneiras. Alguns estudiosos entendem o Hermetismo como uma Teologia fortemente influenciada por Platão e filosofia grega, principalmente Platonismo Médio e Estoicismo. Outros pesquisadores buscam influências em religiões mais antigas, como o Judaísmo e o Zoroastrismo. Há inclusive quem tente enquadrar o Hermetismo junto com o Gnosticismo, embora estes últimos sejam minoria.
Apesar do conhecimento hermético ser atribuído a Hermes, os textos clássicos não são de sua autoria, se trata de uma pseudoepigrafia, ou seja, é atribuída uma falsa autoria para os textos. Isso não significa que os textos foram falsificados, mas que Hermes pode ter servido de inspiração para eles. Esse recurso linguístico é comum e foi usado por exemplo por Pseudo-Dionísio ou mesmo por Homero, quando chamava pelas Musas.
Existem ainda textos designados como herméticos que não citam diretamente e não têm nenhuma referência a Hermes Trismegistos. É o caso do livro Poimandres, no qual não há nenhuma indicação que o profeta visionário seja Hermes Trismegistus. A conexão ao hermetismo é feita a partir de uma referẽncia a outro texto, o C.H XIII.
Dessa forma o hermetismo compreende o conjunto de doutrinas que integram os documentos desse movimento, com todos os seus padrões de pensamento. A ideia principal que permeia os livros herméticos é a inter-relação entre Deus, o mundo e o ser humano.
Significado de Hermético
O termo hermético como é entendido hoje, provavelmente é uma derivação do termo latim medieval hermeticus, que significa fechar ou lacrar uma vasilha ou caixa. Nesse período os chamados alquimistas empregavam uma técnica de isolar determinados elementos químicos em recipiente ou vaso lacrado, de modo que esses não pudessem escapar de forma alguma. Um dos elementos químicos utilizados era o metal Mercúrio, o nome latino equivalente a Hermes. Os alquimistas costumavam lacrar este metal em um vaso que se chamava vaso de Hermes.
Mais tarde, um outro sentido foi utilizado para a palavra hermético, que passou a tambeḿ é a ter a conotação de obscuro, oculto, misterioso, esotérico, incompreensível e de difícil compreensão. Dessa forma a palavra passou a ser sinônimo de esoterismo, ocultismo, segredo, mistério e sigiloso.
Tipos de Hermetismo
Alguns pesquisadores classificam os textos Herméticos em dois grupos diferentes, de acordo com seu conteúdo:
Hermetismo Filosófico, que lida principalmente com Teologia, a relação do Homem com Deus e o mundo. Explica o modo ou a maneira de transcender todas as circunstâncias estabelecidas através da heimarmene (Fado, Destino)
Escritos Herméticos filosóficos-religiosos
Hermetismo Prático ou Técnico
Que busca obter em maior ou menor grau o poder e controle sobre o mundo telúrico, através de pŕaticas de observação, conhecimentos de simpatia, interpretação de sinais, astrologia, propriedades das substâncias vegetais e Iatromatematica (conjunto de princípios que procurava explicar os fenômenos patológicos e fisiológicos pela influência dos astros, por meio de cálculos matemáticos)
Escritos Herméticos Técnicos
É importante ressaltar que filosofia nesse contexto não deve ser considerada apenas em termos de raciocínio grego, pois os tratados gregos não são puramente filosóficos, mas sim religiosos. Apesar da aparente diferença de conteúdos, existem pontos em comum nos dois tipos de texto.
Quem foi Hermes Trismegistus?
Hermes Trismegistus e a sobreposição do deus egípcio Thot ao seu equivalente grego Hermes, de modo que a s funções principais deste último como mensageiro e intérprete dos deuses são englobados pelas funções mais amplas de Thot: deus da sabedoria, deus articulador da Palavra Divina, primeiro ministro do Deus Supremo, escriba do Deus Supremo, seu mensageiro e executor da justiça divina.
Desde o século III a.C. o nome Hermes aparece no Egito seguido do título de “grande deus, muito grande e muito grande”, proveniente das designações egípcias de Thoth. O qualificativo “Trismegistos” tornou-se canônico posteriormente, a partir do século I d. C, significando três vezes muito grande: do grego tri( três vezes) e megistos (máximo, grandíssimo ou muito grande), pois era tido como arquétipo ou modelo perfeito do maior dos reis, do maior dos sacerdotes e do maior dos sábios, e também como o possuidor do conhecimento pleno das três partes da sabedoria: dos fundamentos cosmológicos e da aplicação da alquimia; da astrologia; e da teurgia, o que lhe dava o domínio dos três mundos, físico, astral e espiritual.
Mas existiu de fato um homem chamado Hermes Trismegisto?
Essa resposta é incerta.
Dependendo da fonte utilizada, Hermes teria vivido antes do Dilúvio e depois disso teria inventado os hieróglifos, escreveu sua sabedoria em placas de pedra para preservação. Depois do Dilúvio, outro Hermes Trismegistus traduziu essa sabedoria para o Grego e transcreveu para os livros. Outro Hermes teria construído as pirâmides. Outro criou a Cidade de Adocentyn, onde imagens talismânicas eram usadas para controlar o Nilo, bem como fazer os seus habitantes mais virtuosos. Outro Hermes teria sido o neto de Adão e escrito sua sabedoria em duas colunas, uma de tijolos e outra de pedras, novamente, para preservação. Outro fez o mesmo, mas escreveu sua sabedoria em câmaras secretas, embaixo de templos egípcios. Outro teria passado sua sabedoria para Abraão (talvez por meio de Sara) e dessa forma teria sido responsável pela ascensão de Israel.
O filósofo Romano Cícero falou acerca de cinco Hermes, o último deles teria matado Argos Panoptes (Argos que a tudo vê) e então fugiu para o Egito e chegando lá, ensinou a escrita e as leis. Para Marsílio Ficino, Hermes Trismegistus foi contemporâneo de Moisés, mais antigo que o próprio Platão ou Pitágoras e para Lactâncio ele teria sido o prenúncio da encarnação de Cristo.
Para alguns ele era mais velho que Moisés e idêntico a Enoque. Para outros ele é a mesma pessoa que Idris, um dos profetas Islâmicos. Alguns ainda acreditam que ele é Cadmus, o fundador de Tebas, que trouxe o alfabeto aos Gregos. Para o Jesuita Joaquim Bouvet, correspondente de Leibniz, Hermes Trismegistus foi provavelmente o responsável pela criação do I-Ching e, finalmente, para uma pesquisadora do século 15, ele teria sido o fundador do povo Germânico.
Como podemos ver, a reputação de Hermes inclui muitas conquistas. Mas em geral, ele foi o criador da civilização, responsável pela medicina, química, escrita, leis, arte, astrologia, música, magia, retórica, filosofia, geografia, matemática e muito mais.
Hermes Trismegistus é pois, um arquétipo, um símbolo do Sábio que ensina a humanidade e faz o intermédio com Deus.
Referências
Ebeling, Florian. The secret history of Hermes Trimegistus: hermeticism from ancient to modern times. Cornell University Press, 2007
Lachman, Gary. The Quest For Hermes Trismegistus. Floris Books, 2011
Lira, David Pessoa de. O Batismo do coração no Vaso do Conhecimento: Uma introdução ao Hermetismo e ao Corpus Hermeticum. Recife: UFPE, 2015
Trismegisto, Hermes. Corpus Hermeticum. Tradução, edição, introdução e Notas Americo Sommerman. São Paulo: Polar, 2019
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